Такой вопрос задал девятилетний Ваня, когда мы говорили о римских акведуках. Если Тибр вполне мог обеспечить городские нужды водой, зачем протягивать издалека акведуки ? Дело в том, что вода из источников, поставляемая акведуками, вкуснее. Тут-то и прозвучал Ванечкин вопрос.
Я призадумалась. "А если ты бегаешь целый день, влетаешь в дом, ведь острое желание глотнуть воды, и какой же тебе она покажется вкусной!"
Ванечка взглянул свысока: “Нет, я налью колу !"
Я поняла: дело плохо, но помощь подоспела неожиданно. В дискуссию вступила Анечка, ребенок скромный, воспитанный в традициях нашего давне-детского почтения к учителю, на уроках вступает в разговор только в случаях крайней нужды. "Вот я читала, что в бутылку с колой бросили кусок мяса, и за месяц он растворился". Воцарилась тишина, я перешла к новой теме, с демонстрацией, как задрапироваться в тогу, используя занавеску, в крайнем случае две сшитых вместе простыни, не вызывая гнев родителей.
Память подсказывает иные случаи прошедшего учебного года. В другой младшей группе рассказываю о Средневековье, тема - источники дохода церкви. Один из них - прикоснуться к Святым мощам и исцелиться, конечно, не забыв отблагодарить церковь. Джордж, со вздохом и сожалением: "Жаль, я раньше не знал, я ведь болел на прошлой неделе !"
И дети и взрослые нередко спрашивают "А откуда Вы это знаете ?" Ответ "из летописей, из исторических документов" им не кажется убедительным. Думала я об этом на прошлой неделе, размышляя над только что найденной костью мастодонта в археологической экспедиции: а может быть ворона, а может череп бедного Йорика? Или палеонтологи не ошибаются?
В повседневном общении не замечаешь, как быстро растут дети, но отмечаешь, чему у них научился сам. Недавно шестилетний Алим, мой ученик фортепианный, принес дивную вещицу, сочиненную в выходные. Стиль был необычный, спрашиваю, что вдохновило к написанию такой пьески. "Алла, разве это не похоже на вещи 16-го века, которые я играл месяц назад ?" … Разные лица, разные характеры, общее у всех – жадный интерес к истории и искусству. За пять лет школа выросла до пяти групп, от семилеток до взрослых … и очень взрослых. Даже поступив в университет, ребята продолжают заниматься у нас.

Программа у каждой группы своя, если заглянете к нам на неделе, можете попасть на разговор о наскальных рисунках неолита, Древней Греции, Ренессансе, России времен правления Павла и русском портрете 18 века, или о каменном зодчестве русского Средневековья. Или можете попасть на обсуждение одной картины, выбранной самими ребятами.
Да еще уроки музыки.
Да публичные лекции, вне основного курса, о литературе, живописи, архитектуре, где мы говорили о Булгакове и Ахматовой, о Мандельштаме и о французских импрессионистах. И сколько тем еще в планах…

От искусства обычно не ждут практической пользы, но стоит заметить, что в последние годы при приеме на работу наряду с известным тестом IQ стал использоваться тест EQ (Emotional Quotient), определяющий развитость эмоциональной сферы. Об этом можно прочитать в газете National Post за 18 августа, материал представлен также в Интернете: http://www.canada.com/nationalpost/
Исследования показали, что IQ можно рассматривать как «входной билет», но дальнейшая карьера, потенциал роста работника, зависят главным образом от его EQ, от способности понимать характер и поведение других людей, чувствовать нюансы их настроения, то есть от эмоциональной сферы, развитию которой в высшей степени способствует общение с большим искусством.

Перед тем, как придти к нам, часто звонят нашим старым ученикам: "Скажите, а что вам дает учеба в Школе мировой культуры, ведь там не учат рисовать, и это не хоккей, не танцы и даже не французский язык? "
А как ответить на вопросы - вкусная ли вода или зачем тянуть акведук на 148 километров, если под ногами плещется Тибр ?

Алла Теплицкая,
Школа мировой культуры,
www.westendschool.com ,
тел. 613 - 829 - 44 - 20 (h),
613 - 299 - 02 - 04 (c)